Если посмотреть на этот праздник с политической точки зрения, то выходит, что 8 марта - результат политической борьбы женщин за свои трудовые и избирательные права.

8 Марта также давно уже стало частью, как говорится ныне, корпоративной культуры. В офисах, школах и университетах мужская половина работающих и учащихся кооперируется и сообща закупает и дарит подарки женской половине. Женщины, в свою очередь, не забывают делать это 23 февраля – в День защитника Отечества.

Однако в последнее время все больше украинских мужчин, особенно из поколения молодых, отказываются признавать своим праздником День Красной армии, коим он был изначально.

Молодое поколение все больше отдает предпочтение Дню украинского войска – 14 октября, – который совпадает с праздником Покрова Пресвятой Богородицы, покровительницы запорожских казаков.

Острая общественная дискуссия по этому вопросу уже начинается. И, возможно, в скором времени дата «мужского дня» в Украине будет пересмотрена в пользу 14 октября, а 23 февраля канет в Лету, как коммунистический праздник, не имеющий отношения к украинским мужчинам.

Ждет ли подобная участь праздник 8 Марта? Многие ли знают истинную историю его возникновения, миссию и задачу, изначально вкладываемые в него его организаторами?

Возможно, составив для себя полную картину событий, предшествовавших празднованию дня 8 Марта, многие из нас уже по-другому будут относиться к этому празднику, усмотрев в нем нечто большее, нежели просто выходной день.

Оговоримся сразу, никто не ставит под сомнение необходимость существования женского дня.

С 1975 года, со дня 8 марта, ООН начала проводить мероприятия, посвященные Международному женскому дню. В 1977 году Генеральная Ассамблея ООН своей резолюцией предложила государствам объявить, в соответствии с их традициями и обычаями, любой день этого года «Днем борьбы за права женщин и международный мир Организации Объединенных Наций».

День борьбы за свои права

Во всем мире, кроме стран бывшего СССР, Международный женский день является серьезным мероприятием, имеющим политический подтекст. В официальном календаре памятных дат ООН 8 марта – это «День борьбы за права женщин и международный мир».В этот день обсуждаются глобальные проблемы, с которыми сталкиваются женщины всего мира. Например, в 2007 году темой международного женского дня было «Прекращение безнаказанности в случаях насилия в отношении женщин и девочек».

И только у нас, в странах бывшего СССР и ее сателлитов, 8 Марта почему-то – праздник и государственный выходной день, а не день серьезного обсуждения проблем, с которыми сталкиваются наши женщины. Почему так получилось? Ответ следует искать в истории самого 8 Марта, ведь эта дата была выбрана совсем не случайно.

Своего рода женский день, наверное, впервые начали отмечать еще в Древнем Риме. В этот день свободно рожденные женщины – матроны – получали от своих супругов всевозможные подарки. Мужчины окружали их особой заботой и вниманием и всеми способами проявляли к ним свою истинную любовь.

В свою очередь, матроны, видимо, проявляя женскую солидарность, также устраивали для своих рабынь выходной день, освобождая их от тяжелой работы.

Свободные женщины Рима в этот день старались выглядеть сногсшибательно, они надевали лучшие свои платья и украшения. Кроме того, у римлянок была своя богиня Веста – хранительница домашнего очага. И в этот день обязательным пунктом праздничной программы для женщин Рима было посещение храма Весты, где богине отдавались почести.

Однако спустя многие столетия, в XIX и в начале XX века женщины всего мира, наверное, позавидовали бы матронам. Практически везде они были бесправны, как в общественной и политической жизни, так и в том, что касается условий труда и отношения к себе со стороны мужчин. В те времена роль женщины, согласно известной немецкой формуле воспитания молодых девушек, часто сводилась лишь к одному: «дети – кухня – церковь».

Всем нам якобы известно, что идея празднования 8 Марта принадлежит революционерке Кларе Цеткин. Однако это далеко не так. Впервые 8 Марта стало особенным днем для женщин в 1857 году, когда вышли на демонстрацию работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке.

Женщины протестовали против ужасных условий труда. Они прошли с пустыми кастрюлями в руках по Манхэттену и требовали зарплату, равную мужской, и право голоса. Митинг был разогнан, но в условиях американской демократии и свободы слова это событие получило огромный резонанс, пресса даже начала называть его «Женским днем».

За последующее полвека ситуация с правами женщин в США не изменилась в лучшую сторону, поэтому в конце февраля 1908 года тысячи женщин Нью-Йорка вновь вышли на демонстрацию, приуроченную к событиям «Женского дня» 1857 года. Лозунги женщин почти не изменились, они выступали против тяжелых условий труда – как женщин, так и детей, однако стали требовать еще и право голоса на выборах.

Нетрудно догадаться, что и этот митинг был разогнан полицией. Правда, женщин это не остановило, и в 1909 году они снова вышли на митинг. А еще через год «Женский день» отметили по всей стране. События в США стали известны в Европе, где как раз набирало свои обороты социалистическое и профсоюзное движение, основанное на идеях Маркса и Энгельса

В 1910 году в Копенгагене в рамках второго Интернационала состоялась Вторая Международная конференция женщин-социалисток. В этой конференции принимала участие Клара Цеткин. И на эту же конференцию приехала поделиться опытом делегация социалисток и феминисток из США.

Главной темой конференции стала идея борьбы за права женщин. Здесь же Клара Цеткин и предложила конференции учредить «День борьбы за права женщин». Конференция утвердила соответствующую резолюцию.

«В полном согласии с классово-сознательными политическими и профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране социалистки всех стран ежегодно проводят Женский день, который в первую очередь служит агитации за предоставление женщинам избирательного права», – говорилось в документе.

Однако первой датой празднования Женского дня в Европе стало не 8-е, а 19 марта, по предложению члена ЦК Социал-демократической партии Елены Гринберг. Первый Международный женский день отмечался в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии именно 19 марта 1911 года.

В 1912 году он праздновался 12 мая в тех же странах. В 1913 году в Германии женщины митинговали 12 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии – 9 марта, во Франции и России – 2 марта. И только в 1914 году Международный женский день был проведен одновременно во многих странах 8 марта, поскольку на эту дату по календарю выпадало воскресенье – выходной день. 8 марта оказалось очень удобной датой, и с этого времени это число в календаре стало традиционным для проведения Международного женского дня.

Так что, как видим, Кларе Цеткин принадлежит лишь сама инициатива проведения «Женского дня» на международном уровне, а не выбор даты 8 марта, и совсем уж не инициатива праздника особого внимания со стороны мужчин – а дня борьбы за свои права.

Двигатель февральской революции

Свою лепту в празднование 8 Марта внесла также и революционная Россия. Под влиянием социализма женское движение в России достигло своего пика в 1917 году. Как известно, в это время шла Первая мировая война, последствия которой для России оказались плачевными. Спад в экономике, разруха и бедность обострили социальные проблемы людей, вызывая недовольство царской властью.

В 1917 году 23 февраля по старому стилю, или 8 марта по новому, женщины вышли на массовые демонстрации в Петрограде. Они требовали «Хлеба и мира!». На следующий день к женщинам присоединились мужчины с Путиловского завода.

А 27 февраля изначально женский митинг перерос во всеобщую рабочую забастовку и вооруженное восстание, приведшее к февральской революции, в результате которой царь Николай ІІ отрекся от престола, и было создано Временное правительство.

Таким образом, женщины стали фактически спусковым крючком революционных событий в России. И, возможно, если бы не та мартовская демонстрация, не было бы в том же году еще одной, уже Октябрьской революции.

В марте 1917 года женщины Росси получили право голоса. В 1918 году, после окончания Первой мировой войны, под давлением движения борьбы за свои права такое же право обрели женщины Германии, Австрии, Венгрии, Чехословакии, в США женщины добились своего в 1920-м.

Окончательно придя к власти и создав Советский Союз, коммунисты возвели в культ политику равноправия женщин и мужчин. Н равных с мужчинами женщины укладывали асфальт, строили дома и заводы, прокладывали рельсы. Женщины даже становились космонавтами. Поначалу 8 Марта в СССР было рабочим днем.

И только 8 мая 1965 года Международный женский день 8 Марта был объявлен в СССР праздничным днем. С этого времени 8 Марта быстро утратило свой политический подтекст и стало именно женским праздником с акцентом на красоту, материнство и, конечно же, особое внимание мужчин к женщинам именно в этот день.

Правда, после развала СССР в отношении 8 Марта родился еще один миф. Известный провокатор и скандалист диакон Кураев в своей книге «Как делают антисемитом» высказал теорию о том, что Клара Цеткин, как еврейка, измыслила 8 Марта в честь ежегодного и самого веселого праздника еврейского народа – Пурим. Этот праздник посвящен Эсфири, женщине-воительнице, и празднуется в конце февраля-начале марта. Потому Кураев делает вывод, что Клара Цеткин тайком заставила весь мир праздновать еврейский праздник.

Однако этот откровенный бред разрушают два факта. Во-первых, Клара Цеткин была немкой, а не еврейкой. Она вышла замуж за Осипа Цеткина, выходца из Росси, и, как полагается, взяла его фамилию. Во-вторых, как мы уже говорили ранее, Клара Цеткин не придумывала 8 Марта.

Возникновение 8 Марта - это длительный процесс роста самосознания женщин, их борьбы за свои избирательные и трудовые права. Этот день также объявлен выходным днем в республиках бывшего СССР и других странах, на которые оказали влияние коммунистические идеи.

Павел Булгак, политический аналитик, специально для еженедельника "Киевское слово".

http://www.ks.co.ua