Согласно шумерским мифам, боги во главе с богом по имени Ану с 12-й планеты Солнечной системы – Нибиру – добывали на Земле золото для своих нужд. А человека они создали себе в помощь. Около 13 тысяч лет назад необходимость в дальнейшей добыче золота отпала, и боги решили уничтожить человечество – особо близкое прохождение Нибиру должно было вызвать изменение оси вращения Земли, сопровождающееся гигантской приливной волной* [1].

Согласно [2], Нибиру расшифровывается как «н» – навь, «б» – бога» «р» – Ра = место (Навь – неЯвь – хаос – тьма космоса), рождающее бога Ра. В данном случае нам интересна и сама дата событий, и расшифровка имени бога Ану, которого шумеры ассоциировали с Нибиру и называли sar – «Верховный правитель».

Вспомним египетский титул фараонов – sera, означавший «сын (бога) Ра» (славянского бога – см. п. http://www.organizmica.org/archive/307/rp6.shtml#3.5). Династии фараонов, существовавшие в Египте до прихода негроидных племён, состояли исключительно из славянских представительней – «практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы» [3].

Здесь же отметим английское и итальянское sir и французское sire – «Ваше величество». Русское царь – в России официальный титул монархов – ср. англ. tsar, czar, tzar, нем. Zar, франц. tsar, roi, итал. zar, испанск. zar, rey. Эти свидетельства нас приводят к русскому следу, отчётливо указывая на то, что до 13-го тыс. до н.э. русские имели в Шумерии свои колонии – не постоянные места жительства – для добычи полезных ископаемых. При этом соседствуя с местным туземным дравидо-кавказо-монголоидным населением – человеками.

Согласно [4], шумеры разговаривали на проторусском языке. Однако вопрос состоит в том: находились ли именно в Шумере русские шумерские колонии, представители которых помнят о событиях 11-го тыс. до н.э.?

Археологические данные не подтверждают этого, а, напротив, опровергают – свидетельствуют о начале Шумера, начиная всего лишь с 5-го тыс. до н.э. – Эль-обейдская культура [5, 6]. То есть на территории Шумера события 11-го тыс. до н.э. происходить не могли.

Анропологически боги шумеров принадлежали к европеоидной расе

Кстати, следует особо остановиться на лингвистическом анализе слова Шумер/Sumer(Sumir)/Сумер. Первое, что лежит на языковой поверхности – это Сумер – русское сумерки: «полусвет, ни свет, ни тьма» [7, ст. Смеркаться]. Однако древнерусское «су» В. Даль толкует как «старое сокращенье слова сударь, осударь, государь. Ино су я тебя и в другоредь благословлю» [7, ст. Су (сударь)]. А в статье «Су (предлог)» он же представляет нам «су» в качестве предлога – «СУ, предлог слитно, с, со; Суводь, Сусек (срубить), сумерки…» [7]. Вторая часть слова – мер – говорит о смирении («миреный, крощеный жеребец» [7, ст. Мерин]), мире, имеет корень, производный от славянской богини Мары – мёртвый, помереть, умирать… Следовательно, полное значение название Шумера – (рядом, взаимодействуя, соседствуя) со смертью. Источник [4] убедительно показывает, что во времена существования Шумера были только три языка – монголоидный, дравидийский (негроидная раса) и русский. Антропологически шумеры были европеоидами, следовательно, наши расшифровки с русского правильны.

Тогда, если шумерские народные предания помнят такие события, то, очевидно, этот народ является более возрастным, по крайней мере, древнее 11-го тыс. до н.э. и пришлым на территории Шумера. Это подтверждается и тем, что лингвисты определяют возраст шумерского языка всего 3,5 тыс. до н.э. с его археологической привязкой к Урука культуре, начиная с археологического слоя IV В [8].

Отметим также, что Эль-обейдская культура в Месопотамии – раннеземледельческая культура с расписной (крашеной) керамикой с монохромной, в основном геометрической, росписью, глиняные женские статуэтки, печати (последняя треть 5-го – 1-я половина 4-го тыс. до н.э.). «На основании Эль-обейдской культуры сложилась цивилизация Шумера» [9]. Ей предшествовала Хассунская культура 7 – 6 тыс. до н.э., распространённая в Северной Месопотамии. Сосуды украшены геометрической росписью, найдены глиняные женские статуэтки и каменные печати [10].

Нас поддерживают и данные археологии: в пещере Шанидар, близ озера Урмия, открыты свидетельства присутствия человека в этом регионе: «Её уникальность в том, что в ней постоянно жили древние люди. Самый старый культурный слой относится к 65 – 60 тысячелетиям, поздний – к 11 тысячелетию до н.э. ...тип человека, называемый homo sapiens, перестал использовать пещеру в качестве жилья как раз в 11 тысячелетии... Главным оказалось то, что культурные слои пещеры Шанидар перемежались слоями ила, песка, ракушек и мелкой гальки. И это в пещере, которая никогда не была морским дном! Археологи обнаружили четыре катастрофы, постигшие не только саму пещеру, но и жившего в ней человека... Только последний Великий Потоп «выгнал» древних людей из-под естественных сводов Шанидара в примитивные круглые жилища...» [11]. То есть людей в этих местностях после 11 тыс. до н.э. не было – до прихода шумеров.

Учитывая также данные [1] о деградации с 27-го тыс. до н.э. по 10-е тыс. до н.э. заселения Шумера, когда оно достигло уровня «почти полного отсутствия признаков цивилизованной жизни», приходим к выводам:

- первое, шумеры вместе со своим эпосом пришли в эти места только, самое раннее, к 7-му тыс. до н.э.;

- второе, события, отражённые в шумерских эпосах, имеют территорией своего происхождения не Шумер, а другой регион планеты.

Наш вывод опять подтверждают данные языка (см. п. http://www.organizmica.org/archive/307/rp6.shtml#4.1). Шумеры, судя по лингвистическим и топонимическим данным, не были автохтонами Шумера. Антропологически они принадлежали к средиземноморской и балкано-кавказской расам европеоидной большой расы. К середине 3-го тыс. до н.э. началось смешение шумеров с восточными аккадцами (картвело-арамейского этноса), поселившимися на севере Южного Двуречья. В 1-й половине 2-го тыс. до н.э. шумеры и восточные аккадцы слились в один аккадский народ. Шумерский язык оставался в Двуречье языком науки и религии – шумеры являются создателями древнейшей письменности в Двуречье – клинописи [12].

Неавтохтонизм шумеров и их принадлежность к европеоидной расе, в отличие от тоже пришлых и тоже европеоидов, но с большей примесью монголоидности, – аккадцев, говорит в пользу их возможного происхождения с территорий России (Русская равнина), поскольку других мест возможного исхода европеоидов шумеров в 7 – 5-ом тыс. до н.э. попросту не существовало.

Керамика с геометрическими узорами и глиняные женские статуэтки также отчётливо свидетельствуют о славянском происхождении шумеров (см. п. http://www.organizmica.org/archive/307/rp6.shtml#5.2).

Таким образом, можно предположительно сделать следующий вывод: шумеры являются выходцами с территории Руси, проторусичами.

* Статья является структурной частью книги Тюняев А.А., История возникновения мировой цивилизации (http://www.organizmica.org/archive/307/rp.shtml), - М., 2006 – 2007.

Литература:

1. Ситчин З., 12-ая Планета, «Хроники Земли», Пер. с англ. - М., Изд. компания "Новая Планета", 1998.

2. Тюняев А.А., Книга Ра, "Organizmica" (http://www.organizmica.org/archive/306/ratilo.shtml), № 4, 2005, стр. 43-48.

3. Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984.

4. Тюняев А.А., Языки мира, Ин, М., 2007.

5. Тюменев А.И., Государственное хозяйство древнего Шумера, М.-Л., 1956.

6. Дьяконов И.М., Общественный и государственный строй древнего Двуречья, Шумер, М., 1959.

7. Даль В., Толковый словарь живого великорусск. языка, 1863 и 1902.

8. Клягин Н.В., Происхождение цивилизации (социально–философский аспект), ЦОП Института философии РАН. — М., 1996.

9. Массон В.М., Средняя Азия и Древний Восток, М. — Л., 1964.

10. Мерперт Н.Я., Мунчаев Р.М., Раннеземледельческие поселения Северной Месопотамии, "Советская археология", 1971, № 3.

11. Бацалев В., Варакин А., Тайны археологии. Радость и проклятие великих открытии. - М., Вече, 1999.

12. Дьяконов И.М., Народы Древней Передней Азии, в сборнике: Переднеазиатский этнографический сборник, [№] 1, М., 1958.