Павел Чубинский (1839-1884).

Конечно, называть государственный гимн хитом несколько вульгарно. Но если отбросить условности, то вряд ли хоть одна песня способна похвастаться такой стабильной и каждодневной ротацией на радио, ТВ и разных официальных мероприятиях. Ведь называют же «Библию» самой читаемой книгой в мире, несмотря на то, что ее чтение ОБЯЗАННОСТЬ каждого священнослужителя и верующего.

История композиции, сделавшей карьеру национального гимна, полна загадок и крайне запутана. Начнем с того, что ее авторы не только жили в разных государствах, но за всю жизнь так и не встретились! Автор слов – Павел Чубинский – был подданным Австро-Венгерской империи, а автор музыки – Михаил Вербицкий – империи Российской. Вербицкий был галицким священником, а Чубинский – ученым-этнографом, собирателем украинского фольклора и организатором Южно-западного отдела Российского географического общества. Последний, как распространитель «крамольных» национально-освободительных идей, ссылался в Архангельскую губернию. Не последнюю очередь в этом сыграло и стихотворение «Ще не вмерла Україна». По утверждению исследователей оно было написано осенью 1862 года и сперва исполнялось на мотив популярной тогда песни «Сербия вольная».<1>

«В прессе мне попадалось мнение, что песня "Ще не вмерла України і слава і воля" – народная. Я могу засвидетельствовать, что это ошибочная мысль: ее правда создал Павел Платонович в таких обстоятельствах. На одной из вечеринок Киевской Громады с сербами в том доме, где квартировался и Павел Платонович, пели сербскую хоровую песню, смысла которой я не помню, но в ней были слова "гранічарін і кайшіц"..."і царя Душана", а в припеве - "серце біє і крев ліє за свою свободу". Чубинскому очень понравилась эта песня. Он внезапно исчез, а спустя время вышел из своей комнаты с написанной им песней "Ще не вмерла України і слава і воля" на мотив сербской песни. Тут же под руководством Павла Платоновича хор разучил эту новую песню в общем піднесенні. Таким образом, эту песню Павел Платонович создал экспромтом». (Л. Белецкий)

А вот далее началась настоящая путаница. В 1863 г. В Львовском журнале «Мета» текст Чубинского был почему-то опубликован в подборке стихов… Шевченко! То ли, чтобы не лишний раз не подставлять автора, то ли по ошибке – сейчас это установить трудно.<2> Зато известно, что в том же году в сборнике хоровых произведений под редакцией О. Менцинского уже присутствовал текст «Ще не вмерла Україна» на музыку Вербицкого. Считают, что Чубинский все-таки познакомился с этой версией в исполнении заезжих галичан в 1874 г.

Первое документально доказанное публичное исполнение песни состоялось 10 марта 1865 г. в польском городе Перемышле в здании духовной семинарии, где украинцы проводили вечер памяти Шевченко.<3> Кстати, первоначальная версия песни была более медленной и скорее напоминала плач, но постепенно с ростом национально-освободительного пафоса обрела мощь и динамичность.

Значительные изменения претерпел и текст песни. Возможно не все знают, что в нынешнем гимне от текста Чубинского остался лишь первый куплет и припев. Остальные два куплета были избраны из бесчисленных народных вариаций. Ниже вы можете сравнить первоначальный и нынешний варианты гимна. Также я выделил изменения, которые претерпел и первый куплет.

Современный вариант:

Ще не вмерла України і слава, і воля,

Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля.

Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці.

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Приспів:

Душу, тіло ми положим за нашу свободу.

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Станем, браття, в бій кровавий від Сяну до Дону

В ріднім краю панувати не дамо нікому;

Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,

Ще у нашій Україні доленька наспіє.

А завзяття, праця щира свого ще докаже,

Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже,

За Карпати відоб’ється, згомонить степами,

України слава стане поміж народами.

Версия М. Чубинского:

«Ще не вмерла України<4> і слава, і воля,

Ще нам, браття-молодці, усміхнеться доля.

Згинуть наші вороги, як роса на сонці,

Запануєм, браття, ми у своїй сторонці.

Приспів:

Душу й тіло ми положим за свою свободу

І докажем, що ми, браття, козацького роду.

Гей, гей, браття милі, нумо братися за діло.

Гей, гей, пора встати, пора волю добувати.

Наливайко і Павлюк, і Тарас Трясило

Із могили нас зовуть на святеє діло.

Спогадаймо славну смерть лицарства-козацтва,

Щоб не стратить марно нам свойого юнацтва.

Гей, Богдане, Богдане, славний наш гетьмане,

Нащо віддав Україну москалям поганим?

Щоб вернути ж волю нам - ляжем головами,

Наречемся України славними синами.

Наші братчики-слов’яни вже за зброю взялись,

Не діжде ніхто, щоб ми позаду зостались.

Поєднаймось разом всі, братчики-слов’яни.

Хай же гинуть вороги, хай воля настане!

Такая гремучая смесь националистического «сепаратизма» с призывами свергнуть царское самодержавие и определило дальнейшую драматическую историю песни.

Так в период революционной неразберихи 1917 г. между националистическим и интернационалистическим крылом «левых борцов за правое дело» в Украине шли довольно горячие споры по поводу того, какую песню возвести в статус государственного гимна.

«Жесткий конфликт между сторонниками национальных и социальных приоритетов выразительно обозначился во время принятия или не принятия оппозиционных по сути гимнов. Отдельным характерным примером этого является эпизод, который произошел в декабре 1919 г. в г. Умани во время объединения возглавляемых атаманом Волохом бывших петлюровских и красных частей. Собравшись в местном театре для проведения общего концерта-митинга, волоховцы и богунцы устроили настоящую драку, которая чуть не закончилась кровопролитием, из-за того, что первые требовали от оркестра начать концерт гимном "Ще не вмерла Україна", тогда как другие настаивали на «Интернационале». (Л. Гриневич, В. Гриневич, «Зеркало недели» № 12 (437), 2003 г.)

С 1917 по 1921 «Ще не вмерла Україна» исполнялась во время провозглашения III и IV универсалов Украинской народной республики, хотя песня и не была закреплена в статусе гимна законодательно. История распорядилась так, что победу в Украине одержали большевики, песня Вербицкого/Чубинского была объявлена «буржуазно-националистической» и в дальнейшем ассоциировалась у многих преимущественно с петлюровцами.<5> Это хорошо проиллюстрировано в фильме Довженко «Щорс», где оркестр затянув «Ще не вмерла Україна» внезапно узнает, что в город вступили «красные» и плавно переходит на «Интернационал».

После войны, когда «отец народов» Иосиф Виссарионович в целях национальной политики обязует каждую республику написать свой гимн, никакого «национализма» в текстах уже не наблюдается. В 1950 г. П. Тычина и Н. Бажан вместе с композитором А. Лебединцем пишут советско-украинский гимн, в тексте которого неизменно разрабатывалась формула, заданная трижды гимнописцем С. Михалковым («Союз нерушимый республик свободных….») и звучит так - "Живи, Україно , прекрасна і сильна, в Радянськім Союзі ти щастя знайшла".

Но и песня Чубинского/Вербицкого все-таки не была забыта и к тому времени существовала в бесчисленных вариантах – преимущественно народных. Уже с 1988 г. «Ще не вмерла Україна» постоянно исполняется на собраниях Народного руха, а в 1989 г. ее торжественно исполнили в Борисполе у могилы Чубинского.

Хор Веревки - постоянный исполнитель украинского гимна в зале Верховной Рады.

С обретением независимости на волне национального подъема уже 15 января 1992 г. Верховна Рада утвердила мелодию Вербицкого в качестве государственного гимна. С текстом, как вы уже понимаете, дело обстояло сложнее и затянулось на десятилетие. Большинство депутатов понимали, что даже самые нейтральные из его вариаций, не очень-то подходят для нынешних политических реалий. Ну а первоначальный текст на сегодняшний день вообще выглядел провокационно – вряд ли четверти бы русского населения Украины понравились бы слова про «москалів поганих». Однако своего скорописца-универсала вроде Михалкова в Украине так и не нашлось, и 6 марта 2003 года все-таки утвердили текст опубликованный выше. А 10 марта 2005 г. новоизбранный президент Виктор Ющенко подписал указ «Про відзначення 140-ї річниці першого публічного виконання Національного гімну та 190-ї річниці від дня народження Михайла Вербицького».

Но несмотря на все корректировки первоначального текста гимн Украины до сих пор остается проблемным. Пока он так и не стал «своим» для всего населения Украины. И дело здесь не только с историческими ассоциациями. Мне кажется дело в том, что «Ще не вмерла Україна» писалась, в первую очередь, как НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ песня. Вряд ли обществу, стремящемуся к стабильности и единству, подходят столь агрессивно-мрачные мотивы. Одни словосочетания «Ще не вмерла» (т.е., может «вмерти») и «згинуть наші вороженьки» (т.е. сейчас такое полувоенное состояние) чего стоят – где здесь оптимизм состоявшегося государства? Это песня угнетенных, но никак не свободных людей. Ну, представьте себе гимн России вроде «Эх, дубинушка, ухнем!» или «Смело мы в бой пойдем». Да и тот же «Интернационал» сменили после того, как СССР отменил тезис о всемирной революции. К музыке Вербицкого претензий нет, она вполне хороша, но в целом ассоциации от украинского гимна не очень приятные. И рано или поздно властям придется задуматься – а стоит ли дальше программировать свой народ на «последний и решительный бой» или все-таки избавиться от комплекса обиженной и вечно осажденной крепости. Тогда возможно, новый талант напишет светлый и жизнеутверждающий гимн, а текст Чубинского займет свое достойное место в истории вместе с другими песнями национальной борьбы за свободу.

Гимн в ритме вальса

Грає море зелене,

Тихий день догора.

Дорогими для мене

Стали схили Дніпра,

Де колишуться віти

Закоханих мрій…

Як тебе не любити,

Києве мій!

Наверное, если бы авторские права соблюдались во всей полноте, наследники композитора Игоря Шамо были бы в числе богатейших людей Украины. Ведь каждый час куранты Дома профсоюзов на Майдане Незалежности уже не один десяток лет воспроизводят рингтон своеобразного столичного гимна "Як тебе не любити, Києве мій". А ведь, надо сказать, на роль музыкального символа Киева долгое время претендовала "Пісня про Київ" ("Білі каштани…"), упомянутого выше тандема Малышко / Майбороды.

Так и было до 1962 года, когда столице Украины присуждали очередной орден, и министр культуры Ростислав Бабийчук вызвал к себе уже именитого к тому времени композитора Игоря Шамо и ЗАКАЗАЛ ему написать к торжественному событию еще одно посвящение Киеву. Времени на создание песни было отведено мало. Шамо срочно вызывает своего друга — поэта Дмитрия Луценко. Они затариваются чаем и "Беломором" и начинают всенощное творческое бдение.

Утром песня была частично готова, и композитор исполнил ее своей жене. Людмиле Шамо песня сначала не понравилась — в том смысле, что она посчитала ритм вальса не очень-то подходящим для официального торжества. Но делать было нечего, и авторы понесли свое творение в Министерство культуры. Бабийчук развеял сомнения, заявив, что песня прекрасная. Правда в ней не хватало одного куплета, и Луценко дописал его прямо в министерском кабинете.

О том, как родился знаменитый рефрен, Игорь Шамо рассказывал следующее:

Дмитрий Луценко и Игорь Шамо за работой.

"Как была написана эта песня? Ну, конечно, найти такие слова, которые бы стали крылатыми, очень трудно, особенно в песне. Эти слова — "Як тебе не любити, Києве мій" — знает каждый из нас. Когда мы с Дмитрием ходили по Днепровским кручам и думали о том, как бы написать такую песню, с чего начинать, где-то мы услышали слова, которые кто-то произнес: "Як таке місто не любити?" — и появились слова: "Як тебе не любити". Рецептов создания песен не существует. Единственное, что могу сказать: нам очень приятно, что эта песня прошла испытание временем".

Первым будущий хит исполнили дуэтом Юрий Гуляев и Константин Огневой в сопровождении оркестра украинского радио под дирижерством Вадима Гнедаша. С тех пор "Києве мій" — безусловный и непревзойденный музыкальный символ столицы, хотя Шамо написал еще много посвящений любимому городу: "Тільки в Києві", "Зорі яснії над Дніпром", "Київ — це місто любові", "Дніпровський вальс"…

Еще в 1958 году Игорю Шамо было сделано заманчивое предложение — председатель Союза композиторов СССР Тихон Хренников звал его в Москву. Это был прямой путь к всесоюзной карьере, но Шамо отказался, ибо не представлял себе жизнь вдали от родного города. Так что в искренности его песен о Киеве сомневаться не приходится.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1 – Клал ее на музыку и знаменитый украинский композитор Николай Лысенко, но история сделала свой выбор в пользу версии Вербицкого.

2 – В прессе до сих пор можно встретить статьи, где авторы продолжают приписывать текст украинского гимна великому Кобзарю. См. «Початок наш Гімн таки веде з Тараса Шевченка».

3 – Предполагают, что песня могла быть исполнена и раньше – 8 ноября 1864 г. – на сцене Народного дома во Львове во время спектакля. Правда вариант текста был подкорректирован с учетом постановки и звучал как «Ще не вмерло Запорожжя».

4 – Именно «УкраїнИ», как было в первоначальном тексте Чубинского, а не «УкраїнА», как долгое время исполняли ее в народе. Согласитесь, смысл несколько меняется.

5 - В 1939 году песня все-таки становится гимном – гимном Карпатской Украины. Вот только само государство просуществовало считанные месяцы…