Из   http://sunner1.h17.ru/Gurt-Uk/Opit-2.htm

Валерий ТОЛУАС

Историки заметили, что на выходе из стадии надлома этногенеза обычно бывает короткий период пассионарной депрессии, период упадка пассионарности и разгула субпассионариев 

Введение. 

Многие называли события в Киеве в 2004-2006 г.г. "оранжевой революцией", эрой наступления нового времени [03]. По формальным признакам эти события не подходили под классическое, научное понятие "революция". Ведь в настоящем понимании этого слова революция- это насильственное свержение одного государственного строя и замена его другим. Строй не изменяли, он так и остался буржуазно-националистическим. По научной классификации для этих событий скорее всего подходит понятие "верхушечной революции" т.е. правительственного переворота . А от путча переворот отличается только бескровностью. 

Но многим ли из нас понятны причины появления феномена Майдана и ради чего народ вышел на улицы? На Майдане не звучали социальные требования. М потому зарубежные комментаторы увидели за этими событиями только отстаивание попранного права на достоинство, которое чуть бы не умылось кровью. Немного! Но следует ли теперь после всех неожиданных политических выкрутасов лидеров Майдана согласиться с мнением оппонентами, что "оранжевая" революция закончилась без всяких последствий и больше не повториться? 

Отталкиваясь от этих событий попытаемся все же понять, как народ Украины откликается на Вызовы своей истории в XXI веке. При этом рассказ будет вестись не в духе исследований А.Дж.Тойнби [01], который необъясняет природу этих Вызовов. За основу будет взяты положения теории этногенеза Л.Н.Гумилева [02], в которой природа Вызовов выводится из этнического императива , свойственного конкретному этапу этногенеза данного суперэтноса и этносов, входящих в его состав. В своей теории Л.Н.Гумилев сумел убедительно показать, при каких условиях этногенеза многообразие этносов укрепляет государство, а при каких неизбежно ведет страну к гибели. И особое внимание обратил на тот факт,что этнокультурные доминанты (системы ценностей и идеалов) разных суперэтносов могут быть несовместимыми. Ибо главное их назначение, не соединять, а отграничивать суперэтносы, блокировать их слияние. И этот фактор учитывается в настоящей статье при рассмотрении взаимодействием двух украинских этносов, западно-украинского, и православных украинцев, находящихся на разны фазах этногенеза с разными уровнями пассионарного напряжения и стереотипами поведения. 

Теория этногенеза Л.Н.Гумилева 

Удобство данной теории в том, что она определяет этнос не по языку, религии, самоназванию (этнотипу) или какой-либо идеологии, а по стереотипу поведения ( ментальности), которая позволяет объяснить наличие различной реакции (комплиментарности: симпатии/антипатии) у схожих и несхожих народов. А процесс изменения этноса, как природного явления, отслеживает по изменениям его стереотипа поведения.Теория Л.Н.Гумилева ценна тем, что позволяет исследовать не только комплиментарность между народами, но и их способность в разные исторические эпохи адаптироваться к различным географическим и социальным условиям,а также к другим этническим формированиям. 

Согласно Л.Н.Гумилеву этнос является явлением природы и наблюдаемые нами его состояния этноса- не раз и навсегда данное, а одна из стадий длительного процесса этногенеза. Характер взаимодействия этнопроцессов определяется природными закономерностями, а не нашими представлениями о политической целесообразности, о том, что такое хорошо, что такое плохо.И зависит от их комплиментарности. Комплиментарность этносов - это безотчетливая неосознанная симпатия/антипатия людей, проявляющаяся через общие вкусы, привычки, мироощущения. Нейтральная комплиментарность (позиция) - это терпимость, вызванная равнодушием. 

По теории этногенеза каждый существующий этнос на Земле возник благодаря конкретному пассионарному толчку [02,03,04,07,011,012] ( генетическому облучению невыясненной природы [010]) либо прямо, либо опосредовано посредством метисации. Пассионарный толчек, имея огромную территориальную протяженность, захватывает целый ряд регионов и выводит к жизни процессы активизации и усложнения этнических систем. Дрейф толчковой пассионарности (через метисацию) приводит к передаче пассионарности, активизируя процессы этнообразования и этнообновления на других территориях. В настоящее время развитие современного мира уже происходит в направлении изменения планетарной этнополической ситуации вследствии . А если по-простому, то "новое Великое переселение народов уже началось". И причиной тому - пассионарные толчки в XYIII веке, затронувшие народы Африки и Азии. 

Этногенез этносов обычно длится в общей сложности 1200 лет, проходя разные стадии развития: от зарождения, младенчества, молодости, до зрелости и старости ( через стадию подъема, акматической стадия, стадии надлома, инерционной стадии, стадии обскурации и стадии гомеостаза) со свойственными каждой стадии императивом, заканчиваясь в лучшем случае мемориальной стадией, в которой этносу хватает усилий только для воспоминания деяний ушедших в небытие богатырей своего этноса. Согласно Л.Н.Гумилеву, каждый народ состоит из пассионариев ( страстных,жертвенных людей), гармонических людей и субпассионариев (не умеющих регулировать вожделения). 

Пассионарность- самостоятельный импульс человеческого поведения.Отождествлять Пассионарность с силой воли или интелектуальными способностями глупо и неверно.Пассионарность это движущая сила, целенаправленная деятельность, а воля, интеллект- лишь необходимые средства для ее проявления. Если нет цели, т.е. пассионарной установки, то воля и разум остаются невостребованными и являются для личности лишней обузой. А вот субпассионарии- рабы и жертвы своих извращенных инстинктов.Субпассионарии страдают весьма характерным для субпассионариев инфантелизмом, когда взрослый человек как бы задерживается на уровне психического развития подростка, страдающего «подростковым негативизмом» (беспричинной жестокостью, вандализмом …)  

1. Трагические последствия суперэтнических контактов на Украине

Мы плохо изучаем уроки своей истории. Когда у Л.Н.Гумилева спросили, чем объяснить потрясения ХХ века, он ответил: «Если коротко, то преклонением перед Западом. Нельзя, очертя голову, перенимать чужие идеи и чужой опыт. Тем более стране столь оригинальной и, уж, хотя бы в силу того, не готовой к восприятию пусть очень хорошего, но для нее, быть может, губительного увлечения. Смотреть на Россию как на пробел в человеческой истории, культуре и нравственности, это полнейший идиотизм». 

Но наши национал-демократы и национал-патриоты из западных областей, до сих пор вот таким образом видят историю Украины в составе России и СССР как на пробел в своей истории, культуре и нравственности. И пытаются нас к этому приучить. Добавляя при этом :"Нет "западенцев" и "схидняков", есть только украинцы!". Но так ли это на самом деле? А ведь в советское время власть коммунистов руками евроазийцев пыталась совершать обратное- разрушить самосознание западно-украинцев и подогнать его под стереотипы соседей.И они этим были очень недовольны и это время не забыли. 

При всех проблемах, экономических и политических, самостоятельная Украина для Российской Федерации скорее безусловное благо потому, что тогда Россия находится в своих естественных суперэтнических границах с Западной Европой. Это делает новую Россию гораздо более защищенной от того импорта европейских идей, который уже привел к гибели и Российскую Империю, и Советский Союз. Но того же не скажешь в отношении Украины, которая в своей истории принимая сторону сильного обрекала себя на превращение в зону суперэтнических контактов сначала в составе Речи Посполитой, Османской империи, а потом в Российской империи и СССР.А так как включение в любой суперэтнос этносов из другого "этнического мира" с неизбежностью создает почву для борьбы за освобождение от власти чужаков, то Украина как зона суперэтнического контакта не только становилась источником национального сепаратизма, но и закономерно порождала химеру глобального переустройства мира [013]. При этом часто противостояние доводилось до войны на истребление. (войны в средневековье с болховскими князьями [014], козаччина, Петлюровщина, Западная Украина в 1939-1953 г.г.)

После 1991 г. российско-украинское единство исчезло и Украина стала независимой. Основные цели украинского национализма, казалось, были достигнуты. Но Украина , как этническая химера, вновь стала на раздорожье перед проблемой: выбора сильной стороны, чтобы для кого стать головной болью. Выбор пал на сильную единую Европу. Там когда-то в составе Речи Посполитой Украина уже была. Но оказалось, что теперь ее,как этническую химеру, туда дальше порога не пускают. В результате Россия и Европа с выгодой для себя стали заниматься экономическим закабалением и политическим подчинением Украины. Но вместо России уже единая Европе стала заниматься удовлетворением провинциальных амбиций Украины[013]. Вот так Украина из-за своей этнической химерности оказалась на международной многовекторной развилке. Только вот жить в такой этнической химере и тошно, и страшно. Ибо не знаешь, чем обернется очередное противостояние в ней между частями суперэтносов. 

Например, националисты нас тянут в Европейский дом. Но православные этносы там находяся в самом низком положении в табеле о рангах у американцев и европейских политиков. Европа, будь-то католическая, или протестантская, за редким исключением, относилась к православию с нескрываемым пренебрежением.Причем Запад никогда не ограничивался полученными уступками со стороны православных. За первой серией уступок Запад требовал вторую, третью... 

Ведь кроме общего языка, мы принадлежим разным мирам: одни к западно-европейскому, другие - к евроазийскому. Потому у нас и разные этнокультурные доминанты, которые не только не хотят замечать, но и желают переделать наши прозападные соседи. Но плата за слияние евроазийцев Украины ( украинцев и русских) одна- отказ от своей собственной этнической доминанты и замена ее на господствующую систему ценностей нового западно-вропейского суперэтноса. Но никто в Общеевропейском доме не примет денационализированную массу "новых украинцев" в качестве равноправных партнеров. Исторический опыт православных сербов и католиков-хорват, разговариваюших на одном языке,но принадлежавших разным мирам, византийскому и западно-европейскому, соответственно, тому подтверждение.И это, кстати, понимают и в Белоруссии, на власть которой так обозлены наши "патриоты", поддерживающие тамошних западно-ориентированных демократов. Тем самым наглядно демонстируя, что ненависть европейцев к восточным христианам оказывается сильнее инстинкта самосохранения. 

Показательным является отношение наших "патриотов" к участию в Чеченских войнах в России в XX-XX1 веках на стороне чеченцев. В первой войне они участвовали и не участвовали во второй. Д.Корчинский, знающий теорию этногенеза и предрекающий Украине имперское будущее, это разное отношение объяснил тем, что первая война была национально-освободительная, а вторая- религиозной. Видимо до наших "патриотов" дошло, что Чечня из зоны борьбы с евроазиатским миром, стала зоной действия пассионарно набухающего нового мусульманского афро-азиатского мира [07], с которым у западно-европейского мира, возглавляемого США и который наши "патриоты " там представляли, свои заморочки.И потому, чтобы не быть обыкновенным безидейным "пушечным мясом", они, так и не дождавшись распада евроазиатской России, тихо, безславно исчезли с территории Чечни.Но зато теперь их часто можно видеть на улицах Белоруссии. Только почему-то "патриоты" не понимают, что их деструктивные действия напоминают пресловутые средневековые "крестовые походы" Запада против "схизматиков" Востока. 

Можно было бы согласится с их пожеланиями "всем нам быть только укранцами". Но для этого нужно было бы забыть их деструктивную роль в событиях "оранжевой " революции [03], в которой они оказались не на стороне "схидняков", антагонистов рыночного фундаментализма, а на стороне их противников,криминального мира с Востока Украины. А ведь действительно странно: то вечная борьба с ними за государственный украинский язык, то вдруг внезапная любовь к ним за доступ к власти. А ведь у них разный менталитет, негативная комплиментарность, разная этнокультурная доминанта, разная пассионарность. Да и стадии этногенеза у них разные. А ситуативно объединило их негативное антисистемное (деструктивное) отношение к "схиднякам"-евроазийцам -коренному этносу Украины и идеология рыночного фундаментализма. Рыночный фундаментализм оказался тем оружием, который, не позволяя евроазийцам Украины выйти из фазы надлома, провоцирует разгул субпассионариев в стране и ослабляет их этнос, превращая его в легкую добычу для ассимиляции (с Запада Украины) и эксплуатации ( с Востока Украины) . У нас оказалось разное понимание задач своей истории и этногенеза. На этом примере убеждаемся в который раз, что прозападные доброжелатели не могут быть нашими искренними друзьями, а только хитроумными эксплуататорами. И вот потому мы разные , "западенцы" и "схидняки", разговаривающие на одном языке. 

2.Задача этногенеза - переход от надлома к инерциальной фазе( фазе цивилизации) 

Евроазийский суперэтнос, в основном проживавший на территории СССР, а теперь проживающий на территории СНГ, возникший благодаря пассионарному толчку в ХIII веке, в ХХ-ХХI веках находился на конечной стадии надлома своего этногенеза [02,03,04]. Его этнокультурную ситуацию в ХХ веке обострило то обстоятельство, что СССР представлял собой зону контактов нескольких суперэтносов (евроазийского, западно-европейского, еврейского, мусульманского), не всегда комплиментарных друг с другом, которые образовали на ее территории гигантскую этническую химеру [04], т.е. сообщество деэтнизированных людей. И выход из стадии надлома ничего хорошего ему не сулил. Новое руководство, пришедшее ко власти в СССР в ХХ веке , предложило иные императивы ( не лгать, не лицемерить), позволявшие вывести суперэтнос из состояния войны со всеми , и тем самым перейти в следующее состояние этногенеза-инерционную фазу, фазу цивилизации. Но смена императива при слабой власти в Центре привела к распаду химеры в 1991 г., а республики, входившие в состав СССР, в том числе Украина, приобрели независимость. 

Этническая Химера-соединение несоединимого. Она возникает, если два этноса принадлежащих к суперэтносам с отрицательной взаимной комплиментарности, живут перемешавшись, пронизывая друг друга. В этих случаях неизбежна кровь и разрушения, гибель одного или обоих этносов. Процесс распада порой бывает длителен -один, два века. Для этноса –пришельца культурные традиции коренного народа чужие, и бессмысленно ожидать, чтобы он их развивал и охранял. У этноса-пришельца к тому же возникает встречное желание перестроить окружающую этническую среду под себя. Например, главной особенностью контакта евреев с другими этносами заключается в том, что он всегда шел по линии химеры. Дело здесь опять-таки не в дурных качествах этого народа, а в характере их суперэтноса. Т.е. здесь просматривается исключительно природная закономерность, «сила вещей», как выражались в старину[2]. 

Распад СССР произошел потому, что в России пришли представители этнических групп, чьи этносы в Гражданскую войну поддерживали Белую Гвардию. Тем самым они оказались чуждыми не только Средней Азии, но и Украине с Белоруссией. Поэтому прежние отношения республик с Россией полярно изменились. Особенно это стало заметно по отношениям России к Белоруссии, Украине, Грузии. Например, Грузия , принадлежащая византийскому этносу, стала тянуться к протестанскому миру Европы и США, с которой она более комплиментарна, чем с русскими казаками.А Карабахцы, принадлежащие к новому афро-азиатскому миру, в отличии от армян-византийцев, потянулись к России. 

Но каждая вновьобразованная республика не была моноэтнична и представляла собой также этническую химеру. И с этого времени этносы Украины, принадлежащие разным суперэтносам, с разной пассионарностью и ментальностью начали совместно проходить свои этапы этногенеза[03,04], бороться за центральную власть и навязывать свою геополитическую ориентацию остальным этносам. С той поры Украина все больше стала превращаться в геополитический вулкан, а ее территорию стали прорезывать геополитические разломы, а этногенез уклоняться от естественного развития. А для самого еврооазийского этноса украинцев усложнился выход из фазы надлома. 

Историки заметили, что на выходе из стадии надлома обычно бывает короткий период пассионарной депрессии, период упадка пассионарности и разгула субпассионариев [06]. В теории этногенеза этот промежуточный период так и называется пассионарной депрессией. Этот период характерен тем, что в нем закладывается новый императив этногенеза , его новый стиль , форма правления, цели которого абсолютно противоречат существовавшим ранее традициям. 

Прогнозируют, что для России этот буферный промежуточный период начался в 1991 году и должен закончиться в 2006-2008 г.г. В Украине этот период тоже начался в 1991г. Настоящее всевластие компрадорского, торгово-спекулятивного, финансово-ростовщического капитала [08,09], борьба Запада и Востока страны является этому подтверждением. Кроме того, выход из фазы надлома усложнили антисистемные сообщества с негативным мировозрением, как ранее существовавщие, так и вновь образовавшиеся в зоне контактов с другими суперэтносами. Характерным осколком фазы надлома, тормозящего этногенез Украины , является организованное русскоязычное криминальное сообщество в восточных регионах страны, которое симбиозно срастилось с осколками антисистемной организаци КПСС (КПУ и СПУ), образовав союз "серпа и капитала", или союз " социально близких". 

В настоящее время ситуацию в Украине осложняет наличие в стране этнической химеры, разродившейся антисистемными сообществами деэтнизированных людей с негативными мировоззрениями, действия которых только и порождают исторические зигзаги- уход в сторону от естественного развития этногенеза. Ведь криминальные сообщества на Востоке, как приверженцы либеральной экономики (рыночного фундаментализма) и воровских законов , так и националистические сообщества на Западе со своим этно- и рыночным фундаментализмами имеют все черты таких антисистем. У них всех негативное отношение: у одних - к самобытности этносов из другого суперэтноса, у других – к праву на жизнь других сообществ. Криминал на Востоке разродился антисистемным криминальным сообществом с воровской моралью, подомнявшим под себя местную власть и превратившемся в тоталитарную секту. То, что там на Востоке образовался особый мир, заметно по его еврейской компоненте. Если на Западе и в Центре Украины заметна особая роль "организованного еврейства" в создании компрадорского капитала, то на Востоке этот капитал подчинен интересам криминального сообщества. Национализм на Западе и национал-демократизм в Центре тоже оформляются в антисистемные сообщества. От последних нас спасает только слабая пассионарность их активистов, не позволяющая стать им тоталитарными сектами. Они были бы обречены на исчезновение, если бы не подпитывались Европой и США. 

Антисистему можно также определить как формирование с жизнеотрицающей идлеологией. Кстати , можно смело отнести к жизнеотрицающией идеологии крепостное право и империалистический порядок с "глобализацией". Ведь последняя позволяет избранной транснациональной верхушке буржуазии угнетать другие народы и безжалостно грабить природные ресурсы. 

Немного истории о криминалшьных организованных сообществах. В царское время правящая элита потеряла пассионарность и пополняла свои ряды только по блату. Поэтому пассионарии скапливались внизу и стремились эту власть свергнуть. Так большевики,эсеры и др. образовали "общества отторгнутых", направляя свои помысли только на разрушение отторгнувшего их общества. Но по такому пути всегда шел и преступный мир, являя собой деэтнизированных людей с отрицательным мировозрением. Из истории известно, что обособившись территориально на границе суперэтноса , обрастая семьями, приобретая новые традиции, идеалы, стереотипы поведения, такие сообщества со временем могли образовать новые этносы,напрмиер, казаков, усложняя прежний суперэтнос.

 Но на начальном этапе общества "отвергнутых" всегда ставили перед собой только деструктивные цели, по отношению к прежнему обществу. Поэтому ничего странного было в том, большевики считали криминальные элементы- социально близкими. Но власть с ними не делили, а их сообщества уничтожали. И только в ГУЛАГЕ предпочитали с ними сотрудничать. После развала СССР преступной элите криминального мира в ряде регионов Украины удалось образовать симбиоз во власти осколков КПСС. Уникальность Украины в том, что этот симбиоз «социально близких» по антисистемным замашкам , союз серпа с капиталом, в 2004 г. попытался захватить государственную ( правительственную ) власть в стране. А ведь по существу, такой симбиоз "социально близки" являет собой осколок фазы надлома, только сбросившего с себя идеологию футуристического светлого будущего.А значит, что традиция лжи, лицемерия еще не отторгнута ни правящим классом, ни обществом. 

Сами посмотрите. Кравчук и Кучма был избран в президенты евроазийским большинством. Давление лобби с Западной Украины и диаспоры заставляло их быть лояльными к Западу. Но они не порывали отношений с Россией. Потрясений во время их правления не было. Затянулся только депрессионный период,потому что власть оставалась компрадорской. 

Попытка крупного криминального клана с Востока переломить ситуацию и нагло через фальсификации выборов прийти к президентской власти и завернуть на себя все финансовые потоки в стране, впервые сплотила элиту Центра и Запада [03]. В результате чего к власти пришли представители западно-европейского суперэтноса, находившегося на стадии обскурации в лице «НСНУ». Признаки этой стадии этногенеза были заметны по наивно-патриархальным популистским обещаниям, данных на Майдане: «Бандитам-тюрьмы», «Богатые поделятся с бедными» «Мои руки ничего не кралы» «Нас- багато, нас -не подолаты», которые невозможно в принципе выполнить.Их сила была в поддержке Запада, где хранились криминальные вклады Востока. Поэтому криминальный Восток скрипя зубами согласился на 3-й тур президенских выборов и его проиграл. Но беда Украины была в том, что национал-патриоты, получив президентскую власть, внезапно поняли, что им самостоятельно не справиться с более пассионарными евроазийцами-украинцами. 

Но этнос уже готов перейти к новой фазе развития. Ведь в инерционной фазе на первый план в этносе выходят интересы обывателя-гармоника. Обывательский цинизм и шкурные интересы господствуют во всех сферах жизни. И главное: в этой фазе подчиняются традициям и неприемлят лицемерие и ложь. И смотрите сами. Среднестатистический житель Украины имеет огромный потенциал выживания ( т.е. весьма адаптивен), очень прагматичен, аполитичен, но в то же время, как это не парадоксально, доверчив и готов поддаться на широкие обещания. Словом, типичный гармонический вид, готовый гегемон начала инерционной фазы. Нашему этносу хватает пассионарности, чтобы жить по инерции благодаря приобретенным ранее ценностям, свершениями, культурными достижениями.Но нет еще доверия к власти. И только волевые поступки правящей элиты могут вызвать к ней доверие, и лишь тогда этнос перейдет на новый этап своего развития. 

3.Революция или переворот? 

События в Киеве в зимнее время 2004-2006 г.г. все же были революцией, хотя и не удавшейся. Многие верили в наступление новой эры. Ибо очень сильным было желание избавиться от власти компрадорского капитала и его разрушительной социально-экономической деятельности, авангардом которого в 2002 г. стал компрадорский капитал на Востоке в лице донецкого криминального клана[05]. Это ожидание перемен и воплотилось в понятии "революция". Но... 

Но так как эти события совершали две разнополярные политические и этнические силы, то в понятие "революция" они вкладывали разный смысл. 

Одна сила с западно-европейской ориентацией, сторонница этно- и рыночного фундаментализма ( т.е., во-первых, Украина для украинцев, во-вторых, долой плановую экономику- творение "сатанинских Советов", весь достаток обеспечит свободная от ограничений рыночная , либеральная экономика, во-третьих, время нахождения Украины в составе России и СССР - черный пробел в истории Украины, а в-четвертых, мечта украинцев - быть в Европейском мире, Запад нам поможет, геть с Азиопы ( Шкиль от БЮТ)), вместо борьбы с экономической разрухой, стремилась только изменить геополитическую ориентацию страны с одновременной переделкой наших евроазийских душ по западно-европейскому стандарту, не изменяя при этом социально-экономического будущего страны [03]. А так как среди них много было сторонников компрадорского капитала, то будущее страны ожидалось в виде западно-европейской неоколонии. Эта сила хотела совершить банальный дворцово-правительственный переворот с карнавальным оттенком. Эта сила представляла этнос с западно-украинских территорий, находившегося на стадии обскурации этногенеза. 

Другая же, в основном евроазийской ориентации, действительно стремилась провести социально-экономические реформы для устранения от власти компрадорского, торгово-спекулятивного и финансово-ростовщического капитала [08,09] и установления в стране диктатуры закона и не в какие "Европы" не стремилась переселяться. В ее правление действительно ожидалось изменение государственного строя, если под таким подразумевалось устранение от власти компрадорского капитала и передача власти национальному капиталу, как это произошло когда-то во Франции [08,09]. Сторонниками такой правительственной революции в основном были "схидняки", жители Центра Украины, т.е. украинцы-евроазийцы, еще не ассимилированные западно-украинцами и находившего на стадии надлома этногенеза. И такая революция действительно не нужна была ни компрадорскому капиталу на Западе и Востоке страны, ни примкнувшим к ним прозападно-ориентированным "патриотам" с Центра и Запада страны, которые именовали себя " национально свидомыми украинцами", а исходя из теории Л.Н.Гумилева, они скорее всего подходили под понятие "прозападно поляризованных", а значит были потерянными для своего этноса. 

Да и о каком смысле говорить, если сытая Западная Европа, куда так стремится Западная Украина, уже стала задворками мусульманского мира, поднятого пассионарным толчком в ХVIII веке [07]. История ее уже начинает повторять историю Древнего Рыма, которого на исходе его исторических дней захлестнула волна германских варваров, поднятых пассионарнм толчком 1 века н.э.[02]. На Кавказе (Карабахе и Чечне), Албании, Боснии, Косово. Западный и наш Евроазиатский мир уже встретился с этой волной. А ранее Англия, США и СССР - встречались с подобными пассионарными волнами в ЮАР,Анголе, Зимбабве, Вьетнаме, Камбодже, Вьетнаме. К сведению читателей данной статьи, нашу планету в ХYIII веке накрыла не только пассионарная волна от Маргриба до Японии, но также и другая волна от Южной Африки до Вьетнама-Филлипин [011]. Кроме того исследователь Л.Лерман предполагает еще две волны от ЮАР через Руанду и Беларусию до Финляндии, и от Испанских Перинеев до Японии[012]. И потому будущее Западно-европейской цивилизации выглядит печальным. А как этот мир боязливо реагирует на опасность вторжения новых варваров, мы уже знаем, к сожалению. Для этого не нужно перечитывать откровения Ностардамуса. 

После захвата президентской власти НСНУ в основном сосредоточилась на попытках вывода Украины из евроазийского мира. Мировые евроазийские интересы Украины были проигнорированы в Приднестровье и России. При этом НСНУ наивно-патриархально посчитала, что в силу общего рыночного фундаментализма помощником в переводе Украины на Запад будет воровской мир на Востоке страны в лице ПР. Попытка евроазийской элиты Центра из БЮТ вывести Украину из депрессионного периода через ликвидацию в стране господства рыночных фундаменталистов НСНУ испугала.В результате была совершена контрреволюция (свержение правительства Тимошенко-лидера БЮТ) и реставрация- примирение с криминальной властью на Востоке страны. И осуществила все это прозападная группировка "оранжевых", во главе с человеком, ради назначения которого на пост президента эти события совершались- президентом В. Ющенко. И совершались эти события в духе провинциальной пошлости, политического скудоумия и лакейского подобострастия перед крупным восточным криминальным капиталом под заклинания об объединении Украины и ее геополитической переориентации на Запад. Потому что НСНУ наивно-патриархально полагает, что для сторонников рыночного фундаментализма, которыми являются НСНУ и ПР, нет иного исторического пути, как "путь на Запад", к банковским вкладам. Их ошибка в незнании этногенеза. Ибо если евроазийский Восток в лице ПР с кем то и объединится, то только с евроазийскими компрадорами в России. Ибо Западу деэтнизированные русские не нужны. 

Чтобы вновь привлечь к себе симпатии и возвратить себе ускользающую с рук парламентскую власть, новые «крысоловы» снова начали использовать наивно-патриархальные сладкоголосые напевы для избирателей: «Не зрадь Майдан! (????)», «Ты- потомок княгини Ольги (????)», песни о любви к Украине ,украинской мове, козацкой горилке и сале, вышиванкам,вышневому садочку в селе, истории Украины-Руси по Грушевскому, напоминая , что истинная ненька-Украина потерялась в селе , а не в городе и т.д. 

На примере действий НСНУ убеждаемся насколько агрессивен западноевропейский суперэтнос по отношению евроазийскому. Поражение Кравчука на президентских выборах и выход БЮТ на выборы не в коалиции с НСНУ - акты сопротивления украинцев ассимиляции. Ассимилировать украинцев-эту свою этнополическую цель не скрывают представители Запада в лице НСНУ. Вот выдержки из их предвыборных агитаций на парламентских выборах в наглом наивно-патриархальном стиле:

" Чому я не голосуватиму за Блок Юлii Тимошенко?

• БЮТ- це сила, яка у вереснi 2005 року по-зрадницькому розколола помаранчеву команду i позбавила надii мiльйонiв украiнцiв на еднiсть демократичних сил Майдану;... БЮТ- це сила яка керуеться не iдеалами та принципами Майдану, а дiе у найкращих традицiях режиму Кучми-Януковича -компромати, популiзм, закритiсть та кулуарнiсть у прийняттi рiшень;...
• Блок Юлii Тимошенко зрадив Майдан i завдав удару ножем у спину помаранчевiй командi, вiдмовившись визнати Президента Вiктора Ющенко ii лiдером та пiдписати 22 лютого 2006 року Угоду про вiдновлення коалицii у майбутньому парламентi iз силами, якi стояли на Майданi..."
• Решение БЮТ организационно не сливаться с НСНУ, дабы не давать им повода для ассимиляции, вызвало у НСНУ несвойственную для политиков, а скорее свойственную малым детям, неадекватную злобную реакцию. А сами при этом по-людоедски призывают украинцев: "Думать по-украински" (????). 

Но цель у наших этнических субпассионариев просматривалась прежняя: через симбиоз с пассионарным криминальным Западом блокировать доступ к власти пассионарных представителей Центра. При этом они наивно-патриархально полагают до сей поры, что за эту услугу, криминальное сообщество на Востоке, как сторонник рыночного фундаментализма, расплатится втягиванием Украины в Западный мир. Но время показало, что пассионарное евроазийство из бывших казаков и "зеков" на Востоке видит в них только надоедливую помеху своим планам- слияния с близкими им по стереотипам компрадорами в России. Вот так евроазийство Центра и Востока отвергло любовь наших поклонников Запада из НСНУ. А те, показав свое неумение договариваться о создании коалиций и с БЮТ, и с ПР, оскорбленно зависли в воздухе между властью и оппозицией. 

Вот так получившая правительственную власть антикризисная коалиция , объединившая компрадоров (евроазийских "белых" русских ) с Востока с примкнувшими к ним социалистами (евроазийских украинцев) и коммунистами (евроазийских "белых" русских), все же не пошла на геополитические изменения. В результате снова обострилось политическое противостояние прозападно- президентской и провосточно-правительственной ветвей власти, и заодно геополитическое противостояние Запада и Востока страны. Евроазийскому Центру страны во главе с Ю.Тимошенко оставалось только комментировать перипетии суперэтнической склоки за власть своих противников. 

Но если бы Западная Украина не была бы в составе Украины, то ситуация у нас напоминала бы ситуацию в Белоруссии, где в настоящее время компрадорский капитал отстранен от власти. 

4. Все о Депрессионном периоде этапа Надлома 

Именно в период пассионарной депрессии в общественно-политической жизни идет подготовка к реализации качественного скачка в развитии, явного перелома господствующей ранее тенденции. События в этот период дают новый импульс для абсолютно нового вектора развития, хотя старое еще не умерло , проявляет себя и не дает новаторам развернуться и начать писать историю с нового листа. 

Этот этап также характеризуется теми же общими закономерностями этногенеза. Обычно этот период делится на две части. Вначале выдвигается лидер, провозглашая новый императив поведения будущей фазы этногенеза и проводит нужные и не нужные реформы. С его устранением в стране устанавливается правительственный хаос, во время которого происходит борьба сторонников нового и старого курса. И самыми отвратительными в нем являются закономерности второго этапа депрессии или если угодно фазы обскурации депрессионного цикла. И только в самые последние тяжелые годы такой смуты, когда на историческую арену выйдут новые деятели с новым императивом, деятели этапа регенерации, становится возможным избежать катаклизма и этнического коллапса. По такому сценарию, например, проиходил выход из надлома Франции во времена короля Генриха YI и Людовика XIII [06]. Примеры по другим странам : древнем Китае, Древнем Рыме и др. даны в [06]. 

Когда Лидер перестройки предложил всем перестать врать - это многих изумило и потрясло. Ибо традицией руководящей элиты фазы надлома было откровенное вранье и лицемерие Этот призыв и послужил толчком к окончанию фазы надлома и переходу к новой фазы этногенеза с новым императивом эпохи. Сейчас у населения- отвращение ко всему идеологическому, как к наследию фазы надлома. Тошнит от тотальной лжи коммунистов, от вранья либералов. Часть населения идеологически дезориентирована, большинство заслышав слово» идеология» -плюются. 

Вот характеристики этого периода надлома этногенеза -депрессионного периода. Опора государства- армия- ущемлена в жаловании. Налоги собираются несправедливым образом, законодательство провоцирует путаницу. В обществе - падение нравов. Расцветает коррупция, беззаконие, злоупотребление властью. Го䑁ударственные дела приходят в растройство. А в его фазе обскурации уже всем все надоело, жить тяжело, опасно, противно, человеческая жизнь не ценится. Пожелание "идти куда-нибудь подальше" в адрес истинных и мнимых виновников всех бед достигает в народе максимальной искренности [06]. 

Нужно знать, что последняя депрессионная фаза, фаза обскурации, характеризуется полной потерей контроля над ситуацией. Наследники и приемники не только сводят на нет немногие достижения своих предшественников-реформаторов, но и постепенно утрачивают всякий контроль над ситуацией, доведя страну до плачевного состояния. Поведенческая активность генерации личностей, политических и прочих группировок, соперничающих и сосуществующих спадает до обскурационного уровня тупиковой невозможности вести какую-либо конструктивную деятельность, и в самом конце периода благоприятствует почти полному разложению общественного организма [06]. Жить в этот период тяжело и противно. 

Следует заметить, что депресионный период часто наблюдается во времена следующих за свершениями революций и окончания войн, когда политическо-экономический механизм в стране разлаживается. Это время также можно назвать временем разгула субпасионариев. В наше буржуазное время такими периодами было время Термидора во Франции после революции 1792 года [08,09], время Веймарской республики в Германии 1918-1933 г.г. , время Итальянской республики в период 1918-1923 г.г... И наше время в Украине очень их напоминает разгулом компрадорского по своей сущности торгово-спекулятивного и финансово-ростовщического интереса. 

И такой изматывающий депресионный кризис может продолжаться до тех пор, пока одна из активных сторон - участниц событий- не предпримет быстрых и решительных действий, с насилием и кровопусканием, в результате чего власть сконцентрируется в одном месте, в одних руках. А до этого эти деятели, участники будущего процесса регенерации элиты, будут лояльны существующей системы, будут жить по ее правилам, но будут внутренне созревать для того, чтобы через несколько лет, когда настанет их время запустить этот механизм регенерации и подъема уже следующей фазы этногенеза. 

Оранжевая революция потому была похожа на переворот, что была мягким механизмом персонального обновления верхушки власти. Она должна была вывести ситуацию в стране из состояния пусть неустойчивой, но стабильности, нарушить процессы худо-бедно упорядоченных изменений. И пересмотреть сложившийся до этого курс. И в ходе ее осуществления смог бы реализоваться бескровный механизм регенерации элиты и произойти переход этногенеза украинцев в инерциальную стадию. Но… 

Но если бы этнос в стране был однородным! Положение усложнилось наличием в стране этнической химеры и мощных антисистемных объединений, пытавшихся деэтнизировать коренной этнос- украинцев-евроазийцев Центральной Украины. Поэтому есть все опасения, что прохождение этого последнего этапа- этапа надлома для коренного этноса может закончиться кровавым распадом украинской химеры с последующим новым прохождением каждого этнического обломка своего депрессионного этапа надлома. 

5.Компрадорская власть- это время разгула субпасионариев 

В Украине всевластие компрадорского капитала воспринимается многими как господнее наказание народа. То, что народ пытается выйти из фазы надлома свидетельствует его отрицание императива фазы надлома "Мы знаем, мы знаем, все будет по- другому". Уже чувствовалась усталость народа от этого императива и ожидание нового, характерного для фазы инерционной "Дайте пожить, сволочи". Но внезапный разгул субпассионариев не дает осуществиться этому. 

Мы живем в депрессионном периоде и, как очевидцы, наблюдаем за его течением и метаморфозами. За время советской власти, его политики патернализма, мы все стали знакомы с социальными гарантиями. Наши компрадоры и прозападные националисты, чтобы заставить нас отречься от своего евроазийского исторического прошлого пытаются его опошлить напоминанием о "дешевой колбасой и дешевой водке", забывая при этом о ненавистных им "социальных гарантиях", которые мы из-за всевластия компрадоров потеряли. Но инерционная фаза этногенеза предполагает наступление эры торжества закона, а значит и предоставления населению этих самых социальных гарантий. А пока-что у нас эра разгула высокопоставленных субпассионариев, компрадорского капитала, который обещает всем после себя только пустыню и разорение.

Оранжевая революция для украинцев-евроазийцев, была попыткой выхода из этой фазы надлома в инерционную фазу этногенеза. Но к сожалению в "оранжевой революции" приняло участие этнически разнородное население Запада и Центра Украины, принадлежавшие разным суперэтносам, и ставившие перед собгой разные задачи. И потому этот план украинцев-евроазийцев прозападными силами был сорван. 

Западники, как этно- и рыночные фундаменталисты, не могли отпустить в свободное плавание евроазийцев, и потому, совершив контрреволюцию и реставрацию, пошли на союз с компрадорами-евроазийцами Востока по идейно-меркальтильным соображениям. В результате в парламенте Оппозицию возглавили украинцы-евроазийцы, правительственная Власть перешла в руки евроазийцев-русских, а прозападники из-за неумения договариваться и ставить реальные цели зависли между Властью и Оппозицией.

В этом нет ничего странного. Ибо на данном этапе этногенеза этнической доминантой западно-украинцев является ассимиляция украинцев-евроазийцев и желание пробиться в "Европы". И, как им кажется, ментально-виртуальное политическое состояние позволяет им не терять контроля над событиями в Центральной Украине и успешно осуществлять компрадорские финансовые операции. То, что они ведут себя как типичные паразиты, им не вдомек. Поэтому лучшей иллюстрации разгула субпассионариев на Украине, как это продемонстрировали представители западно-украинского этноса, не умеющие сдерживать своих вожделения и наивных до неприличия, и нельзя было придумать. Этот этнос, который, как мы теперь видим, из инерционной фазы этногенеза перешел то ли в мемориальную фазу (любят вышиванки, шаровары, любят декларировать свою любовь к Украине, к горилке и салу... ), то ли в фазу обскурации. А ведь они являются потомками тех, которые когда-то так славно показали себя в сталинские времена. Но законам этногенеза подчиняются все народы , в том числе и они. 

6.Углубление пассионарной депресии 

Сейчас экономическая ситуация находится в состоянии временной стабильности. Но прозападные субпассионарии из пропрезидентских кругов, проявив политический волюнтаризм, уже успели дестабилизовать геополитическое положение страны, выразившееся в попрании национальных ( евроазийских) интересов и в Приднестровье, и в России. Теперь нас ожидают новые цены на энергоносители с Востока, и новые экономические потрясения. А так как компрадорская власть у нас тотальная, то поднятие коммунальных цен обещает тотальную люмпенизацию населения страны... Все страшнее жить законопослушным гармоничным людям. Кстати, жесткая политика президента в отношении Приднестровья в чем-то перекликается с враждебной политикой средневекового галицко-волынского княжества в отношении болховских князей [014], союзников хана Батыя и князя Невского. Ведь Приднестровье практически находится на землях бывшего болховского княжества и менталитет его населения отличен от менталитета западно-украинцев и близок к менталитету русских России. А тогда , распад Древней Руси в чем-то напоминал этнический раскол на западников и восточников.

Так что в отличие от России на излете фазы надлома наше бытие в Украине осложняется сложной суперэтнической ситуацией на Украине: борьбой за власть прозападного и провосточного антисистемных сообществ, осложняющих фазу надлома. И только утешает, что теперь, когда представители компрадорского капитала ото всех этносов пришли к своеобразному консенсусу, создались условия для появления поддерживаемого группой единомышленников и населением страны лидера, который возьмет на себя инициативу и риск формировать происходящие изменения, дабы в конце концов довести их логического конца. 

Субпассионарий В.Ющенко и пассионарная Ю.Тимошенко были представлены историей перед принципиальным выбором : уступить своим компрадорным противникам с Востока или ввязаться в драку. В то время казалось, что они приняли трудное решение, во исполнение которого сознательно проигнорировали исживающее себя компрадорское правление, попрание навязанных им традиций, норм поведения, прямых запретов официальной власти и отважились сделать первый шал навстречу опасной неизвестности и невиданному триумфу- на Майдан. "Бандиты должны сидеть в тюрьмах","Нас багато-нас не подолаты" и т.д. Но В. Ющенко не выдержал накала борьбы и сдал Украину компрадорам с обеих сторон и стал самим собой, обыкновенным "маленьким человеком", которого случайность вынесла к вершинам власти. Если для Ющенко эти призывы были слова, то для Тимошенко это был стиль новой жизни. И народ услышал то, что хотел услышать. 

Оранжевая революция стала Ответом на вызов истории. Но , к сожалению, на выходе из депрессионного периода мы встретились с двуяким Янусом - субпассионарием Ющенко и пассионаркой Тимошенко, представителями разных этносов с разной ментальностью. Запад страны который олицетворяет Ющенко уже находился в стадии обскурации, а Центр страны, олицетворенный Тимошенко,- в стадии надлома. И они оказались из разных суперэтнических миров. Но кто двигает историю? Известно, что не субпассионарии типа Петлюры, Грушевского, Винниченко, потерявших власть и уважение. А пассионарии типа Хмельницкого, создавшего Украину, и анархиста Махно [04], помогшего "красным" русским победить "белых" русских в гражданской войне. 

7.Какой будет следущий Ответ на Вызов истории

Оранжевая революция должна была стать не только мягким персональным обновлением верхушки власти но и пересмотреть сложившийся до этого курс. 

Разве перед парламентскими выборами не прогнозировалось многими, что авторитарная власть в Украине установится в результате экономического кризиса? А ведь изменения коммунальных платежей, обещающих тотальную люмпенизацию населения, могут создать такой социально-политический кризис, когда все ветви власти окажутся недееспособными в управлении. Вот только какая это будет власть?

Депрессионный упадок фазы надлома , в котором мы все находимся, с каждым временем становится все шире и шире, а мы все глубже и глубже в него проваливаемся… с перспективой распада страны. Экономически это вследствие власти компрадорского капитала, политически и идеологически- из-за борьбы за власть этносов с разной суперэтнической ориентацией. Но верится, что главная роль в этих событиях перепадет представителям Центра, возможно из пограничного района между Центром и Востоком, где все-таки пассионарность заметно выше. Только они смогут найти общий язык с Западом и Востоком страны. Да и история уже показала, что переход власти либо к "белым" русским с Востока, либо западноукраинцам чревато большими политическо-экономическими потрясениями для страны. 

Приходится только завидовать народу Беларуси. Там этническая ситуация более однородна- беларусов, комплиментарных с южноруссами и украинцами-евроазийцами гораздо больше, чем "белых" русских и западенцев. Основной конфликт протекает между западниками и евроазийцами. Но пассионарность у евроазийцев выше. И потому депрессионный период фазы надлома у них оказался непродолжительным. Поэтому компрадорский капитал при помощи деэтнизированных белорусов и западных белорусов так и не смог подчинить себе страну.

01. Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М.,1996 

02- Л.Н.ГУМИЛЕВ.Древняя Русь и Великая Степь.М., 1989.

03-Танасов В.Г.Первый Опыт суперэтнических контактов: оранжевая революция на Украине в 2004-2006 г.г.

http://melot.h16.ru/H-Ximera/Red-2.htm

04- ЧИСТОВ В.Г.Российско-украинские отношения через призму теории этногенеза.

http://menko2a.h16.ru/EU-uaru/ru-ua-00.htm

05 - Сергей ХРУСТАЛЕВ. Советская республика "Великий Донбасс".

http://melot.h16.ru/H-Ximera/Donbass-2.htm.htm

06- С.И. Шаповал.Пассионарная депрессия

http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article35.htm

07 Мичурин В.А.Пассионарный толчок XVIII в. н.э. и его последствия (Грозит ли нам новое Великое переселение народов? )

http://menko2a.h16.ru/World-E/tolcsok-1.htm

08-Сергей ГОРОДНИКОВ Глава 3. Наполеон и Директория

http://menko2a/K-Example/g3-Napoleon.htm

09-Сергей ГОРОДНИКОВ .Преспосылки русского национализма

http://menko2a/K-Example/g3-Napoleon.htm

010-Ю.Б. Вахтин.Мутации пассионарности Л.Н.Гумилева: возникновение и фенотипическое проявление

http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article20.htm

011-Мичурин В.А.Этногенез Вьетнамского народа

http://menko2a.h16.ru/World-E/vietnam-1.htm

012-Л.ЛЕРМАН.Шило и мешок: кто в очереди за Киргизией?

http://menko2a.h16.ru/World-E/Lerman-1.htm

013-В.Ю. Ермолаев.Украина - Россия: исчезнувшее единство

http://www.grif.ru/shtml/j2000/mar00-3.shtml

014-М.Мищенко.Размышления о пассионарности Украины

http://menko2a.h16.ru/shtml/World-EU/Rozdum.htm

Автор Валерий ТОЛУАС   из http://sunner1.h17.ru/Gurt-Uk/Opit-2.htm